“七月流火”意为：农历七月立秋事后，大火星的位置由中天沉静西移成人激情网，暑热开动减退，天气转凉。

《大戴礼记·夏小正》载，夏历五月“初昏大火中”，五月薄暮，天外中出现了“大火”，而那“大火”恰是指星星。因此“七月流火”的“火”，不是指火热、炎暑，而指的是心宿中的大火星， 大火星简称火、火星、大火，也叫辰星、商星，天文体上称之为“心宿二”。此星高挂天穹，当它沉静西移、下坠的时候（“流”有流动、陨落之意），天气就开动转凉了。

“七月流火”源自迂腐的天文不雅察。古代天文体家通过不雅察大火星等日月星辰的运行变化，沉静摸索出天相与时令的变化法例，从而以大火星等天相变动，来笃定农时，引导其时东说念主们的生存和农业出产。如《礼记·月令》载“季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。”东说念主们凭证星宿的位置就能判断这是农历六月，会有炎暑的天气和大雨，稳当培植夏秋作物，况且要作念好水稻的田间贬责。清代学者顾炎武在《日知录》中也说：“三代以上，福利姬系东说念主东说念主齐知天文。‘七月流火’，农夫之辞也。”

孔子博物馆展《耕织图-麓》

中国事历史悠久的农业大国，农耕文化是中国传统文化的主体。“七月流火，九月授衣。一之日觱（bì）发，二之日栗烈。无衣无褐，缘何卒岁。三之日于耜（sì），四之日举趾。同我妇子，馌（yè）彼南亩，田畯（jùn）至喜。”《豳（bīn）风·七月》款式了农东说念主的缺乏，也款式了东说念主们的刚硬自立，通读这首诗，咱们大概感受到熟练的原野繁华和生存滋味；意识到其时的农业出产依然特殊完备，而且酿成了耕织的轮回，春天缺乏耕耘地皮，到了早秋七月，又开动纺织准备秋冬的一稔。春耕夏种，秋收冬藏，东说念主们凭证星象和气节，掌合手当然常识，分辨征象降水，慑服并愚弄当然。

孔子博物馆展《耕织图-络丝》

流火稍西倾，夕影遍曾城。高天澄远色，秋气入蝉声。

——薛说念衡《夏晚诗 》

秦汉之后，历法和解，星辰天象成为四季当然的构成部分，具有了极高的审好意思价值。这首晚夏诗，写出了夏末之时天宇渊博的奇丽征象，同期蝉声仿佛是感染了阴寒的秋气。

炙热无从避，天风几日秋。寸晷不知惜，大火急西流。

—— 郭印

《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗（其六）》

秋天到来，意味着时刻马上荏苒。东说念主们关于生命和时刻的荏苒老是充满了无奈，苦难使东说念主过活如年，而轻快的生存，又带着光阴迅速消灭。走得最快的，都是最佳的日子，如同片霎的春秋。

东说念主间逄七月，大火向西流。民事终嫌晚，天时始应秋。

——凌云翰《七月流火》提要

东说念主们诚然在炙热中以为秋天来得太晚，然则真实秋天到来，可不是一味的阴寒，因为那是一天比一天凉冷，直到寒风忽视。

中国东说念主自古节俭赋存，有着精致的传统，这是对当然、生存长远的不雅察和把合手。“七月流火，九月授衣”，于倏忽之间的微凉中，咱们手执人烟，生生不时。